تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري! فيقولان: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه! لا أدري. فينادي مناد من السماء: أن كذب , فأفرشوه من النار , وافتحوا له بابا إلى النار.

فيأتيه من حرها وسمومها , ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه , ويأتيه رجل قبيح الوجه , قبيح الثياب , منتن الريح , فيقول: أبشر بالذي يسوؤك , هذا يومك الذي كنت توعد فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول: أنا عملك الخبيث. فيقول: رب لا تقم الساعة. وروى أحمد أيضا عن البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة , فذكر نحوه. وفيه: حتى إذا خرج روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض , وكل ملك في السماء , وفتحت له أبواب السماء , ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله , عز وجل , أن يعرج بروحه من قبلهم. وفي آخره: ثم يقيض له أعمى أصم أبكم , في يده مرزبة لو ضرب بها جبل كان ترابا , فيضربه ضربة فيصير ترابا , ثم يعيده الله , عز وجل , كما كان , فيضربه ضربة أخرى فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الثقلين. قال البراء: ثم يفتح له باب من النار , ويمهد له من فرش النار

الراوي: البراء بن عازب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 2/ 22

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

?

33 - الميت تحضره الملائكة , فإذا كان الرجل الصالح قالوا: اخرجي أيتها النفس المطمئنة كانت في الجسد الطيب , اخرجي حميدة , وأبشري بروح وريحان , ورب غير غضبان , فيقولون ذلك حتى يعرج بها إلى السماء , فيستفتح لها , فيقال: من هذا؟ فيقولان: فلان. فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب , ادخلي حميدة , وأبشري بروح وريحان , ورب غير غضبان , فيقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله , عز وجل. وإذا كان الرجل السوء قالوا: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث , اخرجي ذميمة , وأبشري بحميم وغساق , وآخر من شكله أزواج , فيقولون ذلك حتى تخرج , ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها , فيقال: من هذا؟ فيقولون: فلان. فيقولون: لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث , ارجعي ذميمة , فإنه لم يفتح لك أبواب السماء , فترسل بين السماء والأرض , فتصير إلى القبر

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 2/ 22

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

الحديث النبوى والفقه · الصفحة ٥٨٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديث النبوى والفقهص ٥٨٠٢