خلاصة حكم المحدث: أثر مشهور وإسناده هاهنا فيه انقطاع

?

882 - أتيت سعيد بن أبي بردة فسألته عن رسائل عمر التي كان يكتب إلى أبي موسى، وكان أبو موسى قد أوصى إلى أبي بردة، قال: فأخرج إلي كتبا فرأيت في كتاب منها: أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة، فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، آس بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس وضيع أو قال: ضعيف من عدلك. الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ويشكل عليك، اعرف الأشباه والأمثال ثم قس الأمور بعضها ببعض وانظر أقربها إلى الله وأشبهها بالحق فاتبعه، واعهد إليك ولا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من أن تراجع الحق، فإن مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل، المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا عليه شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة، اجعل لمن ادعى حقا غائبا أمدا ينتهي إليه أو ينته عادله فإنه أثبت في الحجة وأبلغ في العذر، فإن أحضر ببينة وإلا وجهت عليه القضاء، البينة على من ادعى واليمين على من أنكر، إن الله تولى منكم السرائر ودرأ عنكم الشبهات، إياك والقلق والضجر والتأذي بالناس والتنكر للخصم في مجالس القضاء. إلى أن قال: والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا، ومن يزين للناس بما لم يعلم الله منه شانه الله، فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا وآجل آخرة

الراوي: والد عبدالله بن إدريس المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/ 546

خلاصة حكم المحدث: مشهور وهو من هذا الوجه غريب ويسمى وجادة، والصحيح أنه يحتج بها إذا تحقق الخط

?

883 - أنه راح إلى مسجد دمشق، وهجر بالرواح، فلقي شداد بن أوس. والصنابحي معه. فقلت: أين تريدان- يرحمكما الله- قالا: نريد ها هنا إلى أخ لنا مريض نعوده. فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بنعمة. فقال له شداد: أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله تعالى يقول: إني إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمناً، فحمدني على ما ابْتَلَيْته، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب عز وجل: أنا قيدت عبدي، وابتليته، فأجروا له كما كنتم تجرون له وهو صحيح.

الراوي: شداد بن أوس المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو