رءوسا جهالا فسئلوا بغير علم فضلوا وأضلوا

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 2/ 206

خلاصة حكم المحدث: ثابت من حديث عروة بن الزبير

?

607 - إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وأعطيت كنزين: الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي عز وجل لأمتي أن لا يهلكهم بسنة عامة، ولا يسلط عليهم عدوا سواهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي عز وجل قال: يا محمد! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يسبي بعضا، ويملك بعضهم بعضا، وحتى يكون بعضهم يفني بعضا، وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان، وأنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبيهم، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم – أو خالفهم - حتى يأتي أمر الله

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 2/ 328

خلاصة حكم المحدث: ثابت من حديث أيوب عن أبي قلابة وفيه ألفاظ تفرد بها عن النبي ثوبان

?

608 - إن الله تعالى يقول لأهون أهل النار عذابا: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ قال: نعم. قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم: أن لا تشرك بي، فأبيت إلا أن تشرك

الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 2/ 357

خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي: بين العلماء]

?

609 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه، فقال: ما هذا؟ قالوا: نذر أن يمشي إلى البيت، قال: إن الله غني عن تعذيب هذا نفسه، ثم أمره فركب