5 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا
الراوي: أم كرز الخزاعية الكعبية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2835
خلاصة حكم المحدث: صحيح
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
1 - كل غلام رهينة بعقيقته؛ يذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 143/ 3
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى فكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال إذا ذبحت العقيقة أخذت منها صوفة واستقبلت به أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط ثم يغسل رأسه بعد ويحلق
الراوي: سمرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2837
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون قوله: "ويدمي" والمحفوظ "ويسمي"
3 - كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2838
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عون المعبود، شرح سنن أبي داوود، - للآبادي
10 - كتاب الضحايا >> 1040 - باب في العقيقة
= (كل غلام رهينة بعقيقته): أي مرهونة والتاء للمبالغة. قال الخطابي: اختلف الناس في هذا، وأجود ما قيل فيه ما ذهب إليه أحمد بن حنبل قال: هذا في الشفاعة يريد أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلاً لم يشفع في أبويه. وقيل معناه أن العقيقة لازمة لا بد منها، فشبه المولود في لزومها وعدم انفكاكه منها بالرهن في يد المرتهن، وهذا يقوي قول من قال بالوجوب. وقيل المعنى مرهون بأذى شعره ولذلك جاء فأميطوا عنه الأذى انتهى.
***************************************************************
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))