الحمس لا يخرجون من المزدلفة. وكان الناس كلهم يبلغون عرفات. قال هشام: فحدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت: الحمس هم الذين أنزل الله عز وجل فيهم: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾ [2 / البقرة / الآية 199]. قالت: كان الناس يفيضون من عرفات. وكان الحمس يفيضون من المزدلفة. يقولون: لا نفيض إلا من الحرم فلما نزلت: ﴿أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾، رجعوا إلى عرفات.

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1219

خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات. أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج

الراوي: عبدالرحمن بن يعمر الديلي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2975

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

3 - الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات. أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج

الراوي: عبدالرحمن بن يعمر الديلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2975

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

4 - كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس، والحمس قريش وما ولدت، وكانت الحمس يحتسبون على الناس، يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها، وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها، فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا، وكان يفيض جماعة الناس من عرفات، ويفيض الحمس من جمع. قال: وأخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها: أن هذه الآية نزلت في الحمس: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾. قال: كانوا يفيضون من جمع، فدفعوا إلى عرفات.

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1665

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

?