وهو الموقف وجمع كلها موقف). ثم أفاض حتى انتهى إلى وادي محسر فقرع ناقته فخبت، حتى جاوز الوادي، فوقف وأردف الفضل، ثم أتى الجمرة فرماها، ثم أتى المنحر فقال: (هذا المنحر ومنى كلها منحر). واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أدركته فريضة الله في الحج، أفيجزىء ان أحج عنه. قال: (حجي عن أبيك)، قال: ولوى عنق الفضل، فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابه، فلم آمن الشيطان عليهما). فأتاه رجل فقال: يا رسول الله: إني أفضت قبل أن أحلق قال: أحلق ولا حرج، أو قصر ولا حرج). قال: وجاء آخر فقال: يا رسول الله: إني ذبحت قبل أن أرمي، قال: أرم ولا حرج). قال: ثم أتى البيت فطاف به، ثم أتى زمزم فقال: (يا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم عليه الناس لنزعت)

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 885

خلاصة حكم المحدث: حسن

?

266 - أن ناسا من أهل نجد أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى الحج عرفة. من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عيه ومن تأخر فلا إثم عليه قال وزاد يحيى وأردف رجلا فنادى

الراوي: عبدالرحمن بن يعمر الديلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 889

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

267 - لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم، شنق ناقته، حتى إن رأسها ليمس واسطة رحله، وهو يقول للناس: السكينة السكينة عشية عرفة

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3019

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

268 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة، وغداة جمع للناس حين دفعوا