305 - ولا يحل [أي القارن بين الحج والعمرة] حتى يوم النحر يحل منهما جميعا
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/ 193
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
?
306 - أن أبا أيوب الأنصاري خرج حاجا، حتى إذا كان بالنازية من طريق مكة ضلت راحلته، فقدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له، فقال له عمر: اصنع كما يصنع المعتمر، ثم قد حللت، فإذا أدركت الحج قابلا فاحجج وأهد ما استيسر من الهدي
الراوي: سليمان بن يسار المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/ 428
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
307 - أن عليا رضي الله عنه فسر الإتمام في قوله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ أن يحرم بهما من دويرة أهله
الراوي: عبدالله بن سلمة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/ 103
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
308 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب في الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سحا أو بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما يسقى بالرشاء أو الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة