فقال: يا رسول الله! أعملت نفسي وأنصبت راحلتي فهل لي من حج؟ فقال: من صلى معنا الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

الراوي: عروة بن مضرس الطائي المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 3/ 582

خلاصة حكم المحدث: ثابت صحيح

5 - أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا ليلا وهو بجمع فانطلق إلى عرفات فأفاض منها ثم رجع فأتى جمعا فقال يا رسول الله أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج فقال من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

الراوي: عروة بن مضرس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/ 257

خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

6 - أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بجمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبلي طيء أتعبت نفسي وأكللت راحلتي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر بجمع ووقف معنا حتى نفيض منه وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه

الراوي: عروة بن مضرس المحدث: الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 84

خلاصة حكم المحدث: على شرط الشيخين

*********************************

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

أعمال يوم النحر: تؤدى مرتبة هكذا: يبدأ بالرمي، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم الطواف بالبيت.

وهذا الترتيب سنة. فمن قدم منها نسكا على نسك فلا شئ عليه، عند أكثر أهل العلم.

1 - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة. فقال: يا رسول الله! إني حلقت قبل الرمي. فقال " ارم ولا حرج " وأتاه آخر فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي. قال " ارم ولا حرج " وأتاه آخر فقال: إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي. قال " ارم ولا حرج ". قال: فما رأيته سئل يومئذ عن شيء، إلا قال " افعلوا ولا