الريان. فقال أبو بكر: يا نبي الله، ما على الذى يدعى من تلك الأبواب كلها من ضرورة، هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3135

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

103 - أنه قال لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، والفضل بن العباس بن عبد المطلب: ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولا له: استعملنا يا رسول الله! على الصدقات، فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال، فقال لهما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ستعمل منكم أحدا على الصدقة، قال عبد المطلب: فانطلقت أنا والفضل، حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فقال لنا: " إن هذه الصدقة، إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد صلى الله عليه وسلم. "

الراوي: ربيعة بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2608

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

104 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فأمره أن يأخذ على قلائص الصدقة. قال: فكنت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة.

الراوي: عبد الله بن عمرو المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 4/ 44

خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث أقوى من حديث - سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة – فهو أصح منه

?

105 - عن عبد الله بن عباس قال: حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان، ومن أهل قرية منها يقال لها: جي. وكان أبي دهقان قريته. وكنت أحب خلق الله إليه. فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته، أي ملازم النار، كما تحبس الجارية. وأجهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة قال: