تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن الله قد فرض عليهم زكاة؛ تؤخذ من أموالهم، فترد على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2296

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

174 - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7497

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

175 - ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه، رافدة عليه كل عام، ولا يعطي الهرمة، ولا الدرنة، ولا المريضة، ولا الشرط اللئيمة، ولكن من أوسط أموالكم؛ فإن الله لم يسألكم خيره، ولا يأمركم بشره، وزكى نفسه

الراوي: عبدالله بن معاوية الغاضري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3041

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

176 - ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله، إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا أقرع، و من اقتطع مال [أخيه] المسلم بيمين، لقي الله و هو عليه غضبان

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5719

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

177 - يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن، و نزلن بكم (و) أعوذ بالله أن

الحديث النبوى والفقه · الصفحة ١٨٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديث النبوى والفقهص ١٨٠٣