تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/ 264

خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

91 - خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث وفيه فمن تركها أي الجمعة في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر استخفافاً بها وجحوداً لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتى يتوب

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 5/ 339

خلاصة حكم المحدث: روي من طرق كثيرة ووجوه مختلفة فحصل له بذلك قوة

?

92 - من تركها في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر استخفافاً بها وجحوداً لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في أمر ألا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له

الراوي: جابر المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 6/ 276

خلاصة حكم المحدث: روي الحديث من طرق ووجوه مختلفة تحصل له قوة

?

93 - [حديث زكاة العسل]

الراوي: - المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 9/ 102

خلاصة حكم المحدث: أقل حاله أن يكون حسناً

?

94 - زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر و عبد، ذكر و أنثى من المسلمين، صاع من تمر، أو صاع من شعير

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4557

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

الحديث النبوى والفقه · الصفحة ١٧٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديث النبوى والفقهص ١٧٨٣