كلامك، قال: فأسرع السير حتى قدم المدينة فخرج يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: قد بلغني مقالة قائلكم: لو قد مات عمر أو لو قد مات أمير المؤمنين أقمنا فلانا فبايعناه وكانت إمارة أبي بكر رضي الله عنه فلتة، أجل والله لقد كانت فلتة، ومن أين لنا مثل أبي بكر نمد أعناقنا إليه كما نمد أعناقنا إلى أبي بكر، وإن أبا بكر رأى رأيا ورأيت أنا رأيا، فرأى أبو بكر أن يقسم بالتسوية، ورأيت أنا أن أفضل، فإن أعش إلى هذه السنة فسأرجع إلى رأي أبي بكر فرأيه خير من رأيي، إني قد رأيت رؤيا وما أرى ذلك إلا عند اقتراب أجلي، رأيت أن ديكا أحمر نقرني ثلاث نقرات، فاستعبرت أسماء فقالت: يقتلك عبد أعجمي. فإن أهلك فإن أمركم إلى هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض: عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن مالك، وإن عشت فسأعهد عهدا لا تهللوا الإثم، إن الرجم قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، ولولا أن يقولوا: كتب عمر ما ليس في كتاب الله لكتبته، قد قرأنا في كتاب الله: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله والله عزيز حكيم.

نظرت إلى العمة وابنة الأخ فما جعلتهما وارثتين ولا يرثا وإن أعش فسأفتح لكم منه طريقا تعرفونه، وإن أهلك فالله خليفتي وتختارون رأيكم، إني قد دونت الديوان ومصرت الأمصار، وإنما أتخوف عليكم أحد رجلين: رجل تأول القرآن على غير تأويله فيقاتل عليه، ورجل يرى أنه أحق بالملك من صاحبه فيقاتل عليه. تكلم بهذا الكلام يوم الجمعة ومات رضي الله عنه يوم الأربعاء

الراوي: عمر بن الخطاب و جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/ 479

خلاصة حكم المحدث: حسن لأن له شواهد

?

129 - عن أبي سعيد الخدري _ رضي الله عنه _ قال: جاء رجل يوم الجمعة _ والنبي _ صلى الله عليه وسلم يخطب _ بهيئة بذة فقال له رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _: أصليت؟ قال: لا. قال _ صلى الله عليه وسلم _: صل ركعتين وحث الناس على الصدقة قال: فألقى أحد ثوبيه ,فقال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ جاء هذا يوم الجمعة يعني التي قبلها بهيئة بذة , فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت له منها بثوبين ثم جاء الآن فأمرت الناس بالصدقة فألقى أحدهما فانتهزه وقال: خذ ثوبك