الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 5/ 648
خلاصة حكم المحدث: صحيح
121 - من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 4/ 670
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
122 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة سورة الجمعة، وفي الركعة الثانية المنافقون
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 4/ 678
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
123 - من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول أبو هريرة. وزيادة ثلاثة أيام إن الحسنة بعشر أمثالها
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/ 520
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
?
124 - من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى
الراوي: أبو قتادة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/ 212
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]