5-إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ فَعَلى العالِمِ أَنْ يُظْهِرَ عِلْمَهُ .

ب-ضَعْ ظَرْفاً مَبْنِيّاً مُناسِباً فِي المَكَانِ الخَالِي مِنَ الجُمَلِ التّالِيَةِ :

1-تَدُورُ عَلَيْهِمُ الدَّوَائِرُ مِنْ ......... لا يَشْعُرُونَ .

2-أَنَا أعْطَيْتُهُ الكِتَابَ مِنْ ......... .

3-......... رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ عَجَباً .

4-أَتَيْتُكَ ......... الوَلَدُ وَاقِفٌ .

5-جِئْتُكَ ......... الشَّمسُ طَالِعَةٌ .

ج-أَعْرِبْ ما تَحْتَهُ خَطٌّ :

1- قال تعالى : ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ (الأنعام/124).

2- قال تعالى : ﴿تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ( التوبة /40 )

3-جَلَسْتُ حَيْثُ أَسْتَطِيعُ القِرَاءَةَ مُرْتَاحاً .

4-خَرَجْتُ فَإذا المَطَرُ هَاطِلٌ .

5-إذا ازْدَحَمَ الجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ .

6- قال تعالى : ﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ﴾ (آل عمران/164).

================

الظُّرُوفُ المَبْنِيَّةُ -2

5-( أَيْنَ ، وَأنَّى ) لِلمَكانِ بِمَعْنى الاسْتِفْهامِ ، نَحْوُ ( أيْنَ تَمْشِي ؟ ، وأنَّى تَقْعُدُ ؟ ) ، وبِمَعْنى الشَّرْطِ ، نَحْوُ ( أيْنَ تَجْلِسْ أَجْلِسْ ، وأنَّى تَقُمْ أَقُمْ ) .

6-( مَتى ) لِلزَّمانِ شَرْطاً ، نَحْوُ ( متى تُسَافِرْ أُسافِرْ ، ومَتى تَقْعُدْ أَقْعُدْ) واسْتِفْهاماً ، مِثْلُ ( مَتَى تَذْهَبُ إلى السُّوقِ ؟ ومَتى يَأتِي أَخُوْكَ ؟ ) .

7-( كَيْفَ ) لِلاسْتِفْهامِ حَالاً (1) نَحْوُ كَيْفَ جاءَ خَالِدٌ ، أوْ خَبَراً ، نَحْوُ (كَيْفَ أَنْتَ ؟ ) أيْ فِي أيِّ حَالٍ .

8-( أَيَّانَ ) لِلزَّمانِ اسْتِفْهَاماً ، نَحْوُ قوله تعالى :﴿ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ﴾ (الذاريات/12).