هـ-اِحْتَرمِ الكَبِيرَ وَارْحَمِ الصِّغِيرَ.

و-رَأيْتُ الحَقَّ مُنْتَصِراً .

2- اِسْتَخْرِجِ الجُمَلَ الفِعْلِيَّةَ ، والاسْمِيَّة ، والحُرُوفَ مِنَ الجُمَلِ التَّالِيَةِ :

أ-اَلإيْمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالقَلْبِ ، وإقْرارٌ بِاللِّسانِ ، وَعَمَلٌ بِالأرْكَانِ (1).

ب-الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ (2).

ج-اُطْلُبِ العِلْمَ مِنَ المَهْدِ إلى اللَّحْدِ .

د-قِيمَةُ كُلِّ امْرِىٍ ما يُحْسِنُهُ .

هـ- قال تعالى : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) ﴾ [المؤمنون/1-3]

=============

الاسْمُ (3)

الاسْمُ يَنْقَسِمُ إلى قِسْمَيْنِ : مُعْرَبٍ ، وَمَبْنِىٍّ ، وَنَذْكُرُ أَحْكَامَهُ في بَابَيْنِ :

اَلبَابُ الأوَّلُ -اَلاسْمُ المُعْرَبُ ، وَفيِهِ مُقَدِّمَةٌ ، وَثَلاثَةُ مَقَاصِدَ ، وخَاتِمَةٌ .

اَلْمقَدِّمِةُ ، وَفيِهَا ثَلاثَةُ فُصُولٍ .

اَلفَصْلُ اَلأوَّلُ -اَلاسْمُ المُعْرَبُ

اَلاسمُ المُعْرَبُ : هُوَ كَلُّ اسْمٍ رُكِّبَ مَعَ غَيْرِهِ ولا يُشْبِهُ مَبْنِىَّ الأصْلِ ، أعْنِي الحَرْفَ ، وَالفِعْلَ المَاضِي والأمْرَ الحَاضِر ، نَحْوُ ( سَعِيدٌ ) في ( جاءَ سَعِيدٌ ) لا ( سَعِيد ) وَحْدَهُ ، لِعَدَمِ التَّرْكِيبِ ولا ( هذا ) في ( قامَ هذا ) لِوُجُودِ الشَّبَهِ بالحَرْفِ ويُسَمَّى ( مُتَمَكِّناً ) (4)