5- قال تعالى :﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)﴾(المؤمنون/1-2 )
هـ-أَدْخِلِ المَوصُولاتِ التَّالِيَةَ فِي جُمَلٍ مُفِيَدةٍ :
اللّتانِ ، الّذِينَ ، اللّوَاتِي ، اللّذانِ ، اللّذَيْنِ ، الّتِي ، ما ، مَنْ .
و-ضَعِ اسماً مَوْصُولاً مُناسِباً فِي المَكانِ الخالِي مِنَ الجُمَلِ التَّالَيَةِ .
1-مَنْ ......... يَدُلُّني عَلى البَيْتِ ؟
2-جَاءَ ......... لا تَأخُذُهُمْ فِي اللّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ .
3-......... أخبَرَنِي مُوَثَّقٌ .
4-شَاهَدْتُ القائِمِينَ بِالأعْمالِ و ......... يُؤازِرُونَهُم .
5-اِشْتَرَيْتُ ......... يُفِيدُكَ مِنَ الوَسائِلِ .
6-رَأَيْتُ ......... سَأَلتَهُ .
7-الشَّابَّانِ ......... ذَهَبا هُما مِنْ أصْدِقائِي .
ز-أَعْرِبْ مَا يَأتِي :
1-شَرُّ الإخوانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ (1).
2- قال تعالى :﴿قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ﴾(يوسف/32).
3- قال تعالى :﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ﴾(المؤمنون/83).
4-اَلصَّلاةُ الّتِي تَنْهى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ مَقْبُوْلَةٌ .
5- قال تعالى :﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾(البقرة/245).
=================
النَّوعُ الرَّابِعُ أسْماءُ الأفْعالِ (2)
(1) - الصداقة والصديق - (ج 1 / ص 9) وكتاب نهج البلاغة - (ج 2 / ص 171) وشرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد1-20 - (ج 12 / ص 474) لأن التكليف مستلزمٌ للمشقة، وهو شرٌ لازمٌ عن الأخ المتَكلّفِ له، فهو شرُّ الإخوان.
(2) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 25) وجامع الدروس العربية - (ج 27 / ص 1) وشرح ابن عقيل - (ج 2 / ص 302) وهمع الهوامع فى شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى - (ج 3 / ص 63) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 43) وقاموس النحو - (ج 1 / ص 15) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 87)