تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5- قال تعالى :﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)﴾(المؤمنون/1-2 )

هـ-أَدْخِلِ المَوصُولاتِ التَّالِيَةَ فِي جُمَلٍ مُفِيَدةٍ :

اللّتانِ ، الّذِينَ ، اللّوَاتِي ، اللّذانِ ، اللّذَيْنِ ، الّتِي ، ما ، مَنْ .

و-ضَعِ اسماً مَوْصُولاً مُناسِباً فِي المَكانِ الخالِي مِنَ الجُمَلِ التَّالَيَةِ .

1-مَنْ ......... يَدُلُّني عَلى البَيْتِ ؟

2-جَاءَ ......... لا تَأخُذُهُمْ فِي اللّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ .

3-......... أخبَرَنِي مُوَثَّقٌ .

4-شَاهَدْتُ القائِمِينَ بِالأعْمالِ و ......... يُؤازِرُونَهُم .

5-اِشْتَرَيْتُ ......... يُفِيدُكَ مِنَ الوَسائِلِ .

6-رَأَيْتُ ......... سَأَلتَهُ .

7-الشَّابَّانِ ......... ذَهَبا هُما مِنْ أصْدِقائِي .

ز-أَعْرِبْ مَا يَأتِي :

1-شَرُّ الإخوانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ (1).

2- قال تعالى :﴿قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ﴾(يوسف/32).

3- قال تعالى :﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ﴾(المؤمنون/83).

4-اَلصَّلاةُ الّتِي تَنْهى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ مَقْبُوْلَةٌ .

5- قال تعالى :﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾(البقرة/245).

=================

النَّوعُ الرَّابِعُ أسْماءُ الأفْعالِ (2)

(1) - الصداقة والصديق - (ج 1 / ص 9) وكتاب نهج البلاغة - (ج 2 / ص 171) وشرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد1-20 - (ج 12 / ص 474) لأن التكليف مستلزمٌ للمشقة، وهو شرٌ لازمٌ عن الأخ المتَكلّفِ له، فهو شرُّ الإخوان.

(2) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 25) وجامع الدروس العربية - (ج 27 / ص 1) وشرح ابن عقيل - (ج 2 / ص 302) وهمع الهوامع فى شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى - (ج 3 / ص 63) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 43) وقاموس النحو - (ج 1 / ص 15) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 87)

الهداية في النحو · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهداية في النحوص ٧٩