يَجُوزُ فِيهَا خَمْسَةُ أَوْجُهٍ :
فَتْحُهُما (1)و رَفْعُهُمَا (2)، وَ فَتْحُ الأوَّلِ ونَصْبُ الثَّانِي (3)، وَ فَتْحُ الأوَّلِ وَ رَفْعُ الثّانِي (4)، وَرَفْعُ الأوَّلِ وَفَتْحُ الثّانِي (5).
وَقَدْ يُحْذَفُ اسْمُ ( لا ) لِقَرينَةٍ ، نَحْوُ ( لا عَلَيْكَ ) أَيْ لا بَأْسَ عَلَيْكَ .
اَلقِسمُ الثّانِي عَشَرَ : ( مَا ) و ( لا ) المُشْبَّهَتينِ بِ ( لَيْسَ)
وهُوَ المُسْنَدُ بَعْدَ دُخُولِهِما ، نَحْوُ ( مَا سَعِيدٌ جَالِساً ) و ( لا رَجُلٌ حَاضِراً ) .
وتُلْغَيانِ عَن العَمَلِ فِي المَواضِعِ التَّالِيَةِ :
1-إذا وَقَعَ الخَبَرُ بَعْدَ ( إلاّ ) نَحْوُ ( مَا زَيدٌ إلاّ قائِمٌ ) .
2-إذا تَقَدَّمَ الخَبَرُ نَحْوُ ( مَا قَائِمٌ زَيدٌ ) .
3-إذا زِيدَتْ ( إنْ ) بَعْدَ ( مَا ) نَحْوُ ( مَا إنْ خالِدٌ نَازلٌ ) .
هذِهِ لُغَةُ الحِجازِيّيَنِ ، و دَلِيلُهُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ مَا هَذَا بَشَرًا ﴾( يوسف/31 ).
و أَمَّا بَنُو تَمِيْمٍ فَلا يُعْمِلُونَهَا أَصْلاَ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ مِنْ بَنِيْ تَمِيمٍ :
(1) - عَلى أنَّ ( لا ) الأولى والثَّانِيَةِ نَافِيَتَانِ لِلجِنْسِ والكلِمَتَيْنِ المَفْتُحَتَيْنِ بَعْدَهُما اسْمَاهُما .
(2) -عَلى أنَّ ( لا ) الأوْلى والثَّانِيَةَ مَنَ المُشَبّهاتِ بِ ( لَيْسَ ) وَالكَلِمَتَيْنِ المَرْفُوعَتَيْنِ بَعْدَهُما اسْمَاهُما .
(3) - أيْ فَتْحُ ( حَوْلَ ) عَلى أنَّ ( لا ) نَافِيَةٌ لِلجِنْسِ ، ونَصْبُ ( قُوَّة ) عَلى أَنَّها المَعْطُوفَةُ على مَحَلِّ اسْم ( لا ) الاُولى ، فَتَكونُ ( لا ) الثّانِيَةُ زائِدَةً لِتَأْكِيدِ النّفي وهذا أَضْعَفُ الوُجُوهِ .
(4) - أَيْ فَتْحُ ( حَوْلَ ) عَلى أنَّ ( لا ) الأولى نَافِيَةٌ لِلجِنْسِ ، وَرَفْعُ ( قُوَّة ) عَلى أنَّ ( لا ) الثّانِيَةَ مِنَ المُشَّبَّهاتِ بِ ( لَيْسَ ) .
(5) - أَيْ عَكْسُ الوَجْهِ الرَّابِعِ .