د-ضَعْ أَداةَ اسْتِثْنَاءٍ مُنَاسِبَةً فِي الجُمَلِ التَّالِيَةِ :
1-مَا جَاءَ ...... حُذيفةُ .
2-مَا قَرَأْتُ ...... دَرْسٍ واحِدٍ .
3-جَاءَ الطُّلاّبُ ...... أَمْتِعَتَهُمْ .
4-ذَهَبَ المُسَافِرُونَ ...... يَوْماً .
هـ-أَعْرِبْ مَا يَأْتِي :
1-رَأَيْتُ الطُّلاّبَ سِوَى حامِدٍ .
2- قال الشاعر (1):
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ يُسْتَطَبُّ بِهِ ... إِلاّ الحَمَاقَةَ أَعْيَتْ مَنْ يُدَاوِيهَا
3- قال تعالى : ﴿.. مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ ..﴾ (27) سورة الحديد
4- قال تعالى : ﴿.. أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ ...﴾ (169) سورة الأعراف .
5-هَلْ يَنْتَصِرُ إِلاّ المُؤْمِنُ ؟
6- قال تعالى :﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) [الشعراء/88، 89] ﴾.
================
اَلقِسْمُ التَّاسِعُ : خَبَرُ ( كَانَ ) وَأخَواتِها(2)
وحُكْمُهُ كَحُكْمِ خَبَرِ المُبْتَدأ ، نَحْوُ ﴿ كَانَ سَعِيدُ مُنْطَلِقاً ﴾ ، إلاّ أنَّهُ يَجُوزُ تَقْديمُهُ عَلَى اسْمِهَا مَعَ كَوْنِهِ مَعْرِفَةً بِخِلافِ خَبَرَ المُبْتَدأ ، نَحْوُ قوله تعالى : ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾(الروم /47) .
(1) - غرر الخصائص الواضحة - (ج 1 / ص 61) ومحاضرات الأدباء - (ج 1 / ص 2) ومحاضرات الأدباء - (ج 1 / ص 2) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 1 / ص 372) وأساس البلاغة - (ج 1 / ص 281)
(2) - جامع الدروس العربية - (ج 58 / ص 2) وجامع الدروس العربية - (ج 1 / ص 339) وشرح ابن عقيل - (ج 1 / ص 103) وشرح الرضي على الكافية - (ج 2 / ص 142) وشرح الآجرومية - حسن حفظي - (ج 1 / ص 283) والنحو الواضح - (ج 1 / ص 10)