د-أَعْرِبْ مَا يَأتِي :
1- قال تعالى : ﴿ كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴾( العلق / 6 ) .
2- قال تعالى : ﴿ كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴾( المطففين / 7 ) .
3- قال تعالى : ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ ﴾( المؤمنون / 100 ) .
4- قال تعالى : ﴿ قَالَتْ الأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾( الحجرات / 14 ) .
5- قال تعالى : ﴿ قَالَتْ يَاأَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ﴾( النمل / 32 ) .
=================
التَّنْوِينُ وأَقْسامُهُ (1)
التَّنْوينُ ، نُونٌ سَاكِنَةٌ تَتْبَعُ حَرَكَةَ آخِرِ الكَلِمَةِ ، ولا تَلْحَقُ الفِعْلَ ، وهِىَ أَرْبَعَةُ أَقْسامٍ :
الأوَّلُ : تَنْوينُ التَّمَكُّنِ ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ مُتَمَكِّنٌ فِي الإعْرابِ ، بِمَعْنى أَنَّهُ مُنصَرِفٌ ، قَابِلٌ لِلحَرَكاتِ الإعرابِيَّةِ ، نَحْوُ ( زَيْدٍ ) .
الثَّانِي : التَّنْكِيرُ ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ نَكِرَةٌ (2) ، نَحْوُ ( صَهٍ ) أَىْ : اُسْكُتْ سُكُوْتاً ما .
(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 64) وجامع الدروس العربية - (ج 3 / ص 1) وقاموس الإملاء - (ج 1 / ص 2) ودروس في النحو والصرف - (ج 1 / ص 6) وألفية ابن مالك - (ج 1 / ص 5)
(2) - والمَقْصُودُ بِالنَّكِرَةِ ÷ُنا بَعْضُ الأسْماءِ المَبْنِيَّةِ كَاسْمِ الفِعْلِ والعَلَمِ المَخْتُومِ بِـ ( وَيْهِ ) فَرْقاً بَيْنَ المَعْرِفَةِ مِنْها والنَّكِرَةِ ، فَما نُوِّنَ كَانَ نَكِرَةً وما لَمْ يُنَوَّنْ كَانَ مَعْرِفَةً ، نَحْوُ : صَهْ وصَهٍ ومَهْ ومَهٍ واِيْه واِيْهٍ . ومِثْلُ : مَرَرْتُ بِسِيْبَوَيْهِ وسِيْبَوَيْهٍ آخَرَ . جامعُ الدروس ج 1 / 7 .