تخريج الحديث:

لم أقف على مَن أخرجه.

وعَزاه ابن كثير [4] إلى ابن عساكر في ترجمة داود - عليه السلام - وأشار إلى ضَعْفِه بقوله: "وروي بسند غريب مرفوعًا"، فذَكَره.

وكذا عَزاه السيوطي في "الجامع الكبير" [5]، وفي "الجامع الصغير" [6].

ونقله عنه المتقي الهندي [7]، إلى ابن عساكر في "تاريخه".

ورمَز له السيوطيُّ بالضعف.

وضعَّفه الشيخ الألباني - رحمه الله [8].

قلتُ: ولم أقف عليه في المطبوع من "تاريخ ابن عساكر"؛ إذ وقَع فيه سقطٌ أثناء ترجمة داود - عليه السلام - ولعلَّ ابن عساكر أخرَجَه من طريق المَخلَدي.

وإسناده ضعيف؛ فيه نصر بن خزيمة مجهول [9]، ولم يسمَع من نصر بن علقمة، إنما روايته عن أبيه عن نصر بن علقمة [10]، والله أعلم.

[1] كذا جاء في كنيته هنا وفي "الجرح" 8/ 473، ولكنْ جاءت كنيته في "تهذيب الكمال" 12/ 22، وفي ترجمته في "تاريخ الإسلام" 18/ 505، وفي مَواضِع كثيرة من "تاريخ دمشق": "أبو علقمة".

[2] وهو محفوظ بن علقمة، وله ترجمةٌ في "تهذيب الكمال" 27/ 288.

[3] هو عبدالرحمن بن عائذ.

[4] "البداية والنهاية" 2/ 316.

[5] "الجامع الكبير" 1/ 601.

[6] "الجامع الصغير" 2/ 249.

[7] "كنز العمال" 16/ 3.

[8] "ضعيف الجامع" 4/ 113.

[9] "الجرح والتعديل" 8/ 473، "تاريخ الإسلام" 8/ 473.

[10] انظر: "الجرح والتعديل" 8/ 473، "تاريخ الإسلام" 18/ 505، وكذا جاء في عِدَّة روايات في "تاريخ دمشق"، انظر مثلاً: 1/ 80، 1/ 141، 395، 8/ 43، 11/ 348، 20/ 131، 22/ 278 وغيرها.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/31459/#ixzz 5 aSLHQ 3 lq