تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفاته:

اتَّفقتْ معظم مصادر ترجمته أنَّه تُوفِّي في شهر رجب، من سنة تسعٍ وثمانين وثلاثمائة [55].

إلاَّ أنَّه وقَع عند السمعاني في الموضع الثاني ونقَلَه عنه ابن الأثير أنَّه تُوفِّي سنة تسعٍ وثلاثين وثلاثمائة [56]، ولعلَّه قد وقَع تصحيفٌ في أصلِ كتاب السمعاني أو الكتب التي نقَل منها، ومن ثَمَّ نقَلَه عنه ابن الأثير.

ويُؤكِّد هذا أنَّ السمعاني - ونقَلَه عنه ابن الأثير - لَمَّا تَرجَم له أوَّل مرَّة قال: "توفي في حدود سنة نيِّف وثمانين وثلاثمائة" [57].

وعليه: فالصَّواب ما تقدَّم أنَّه تُوفِّي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، والله أعلم.

نبذة موجزة عن "أمالي المَخلَديِّ" [58]:

هي مجموعةُ مجالس أَملاَها الإمامُ المَخلَديُّ في أوقاتٍ مُتَفرِّقة، واشتهرتْ بـ"أمالي المَخلَديِّ"، أو: "مجالس المَخلَديِّ".

وقد وقفتُ على ثلاثِ نُسَخٍ مختلفة من هذه "الأمالي" في المكتبة الظاهرية، وحصلت على صورةٍ منها.

وليس في هذه النُّسَخ إلا ثلاثة مجالس فقط، وكنت أظنُّ أنها جميع "الأمالي"، وخاصَّة أنَّ الحافظ ابن حجر ذكَر في أكثر من موضعٍ أنَّ من مسموعاته: "مجالس المَخلَديِّ الثلاثة" [59].

ولكنْ يبدو أنها أكثرُ من ذلك؛ حيث وجدتُ أنَّ أبا سعدٍ السمعاني ذكَر في أكثر من موضعٍ أنَّه سمع أربعة مجالس من "أمالي المَخلَديِّ" [60].

ويحتمل أن تكون أكثر من ذلك.

وراوي هذه "الأمالي" عن المَخلَديِّ هو أبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي، كما هو واضحٌ في جميع النُّسَخ الخطيَّة، وكما جاء في أسانيد الحافظ ابن حجر والسمعاني السابقة، وغيرهم ممَّن روى الكتاب.

• • •

تخريج المجلس الأول من "أمالي المَخلَديِّ":

الحديث الأول:

قال المَخلَديُّ: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا قُتيبَة بن سعيد، حدثنا خلَف بن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، قال: كنتُ خلفَ أبي هريرة وهو يتوضَّأ للصَّلاة، فكان يمدُّ حتى يبلغ إبطه، فقلت له: يا أبا هريرة، ما هذا الوضوء؟ قال: يا بني فرُّوخ، أنتم هاهنا؟ لو علمتُ أنكم هاهنا ما توضَّأت هذا الوضوء، سمعت خليلي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((تبلُغ الحليةُ من المؤمِن حيث يبلُغ الوضوء)).

تخريج الحديث:

أخرجه من طريق المؤلِّف الإمام البغوي في "شرح السنة" 1/ 426 (219)، وابن عساكر في "معجم شيوخه" 1/ 164 (183)، والسبكي في "معجم الشيوخ" (78) من طريق أبي بكر يعقوب بن محمد الصيرفي.

وأخرجه ابن عساكر في "معجم شيوخه" 2/ 895 (1129)، من طريق أبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري، كلاهما (يعقوب، وأحمد) عن المَخلَديِّ به.

وأخرَجَه أبو نعيم في "المستخرج" 1/ 310 (584)، عن إبراهيم بن عبدالله، عن أبي العباس السراج (شيخ المؤلف).

ومسلم 1/ 219 (250).

والنسائي 1/ 93 (149).

والبيهقي في "الكبرى" 1/ 56، من طريق أحمد بن سلمة.

كلهم عن قتيبة بن سعيد.

وتُوبِع قتيبة:

فأخرجه أبو عوانة 1/ 244، وأحمد 2/ 371، من طريق حسين بن محمد المروزي.

وأبو نعيم في "المستخرج" 1/ 310 (584) من طريق داود بن رشيد.

والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 181، من طريق زكريا بن يحيى (زحمويه).

كلُّهم عن خلف بن خليفة به نحوه.

وتُوبِع خلف بن خليفة:

فأخرجه ابن خزيمة 1/ 7 (7)، وأبو عوانة 1/ 244، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" 2/ 829 (2032)، من طريق عبدالله بن إدريس.

وأبو يعلى 11/ 66 (6202)، وعنه ابن حبان 3/ 320 (1045)، من طريق علي بن مسهر.

كلاهما عن أبي مالك الأشجعي به نحوه.

وله طريقٌ أخرى عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - انظرها مع تخريجها في "السلسلة الصحيحة" 2/ 506 (252).

والحديث صحيحٌ؛ فقد أخرجه مسلم كما تقدَّم - والله أعلم.

[1] "الأنساب" 3/ 483، 5/ 227، "تكملة الإكمال" 5/ 526، "سير أعلام النبلاء" 16/ 539، "تاريخ الإسلام" 27/ 180، (حوادث ووفيات 381 - 400)، "تذكرة الحفاظ" 3/ 1021، "العبر" 3/ 43، "الإعلام بوفيات الأعلام" (ص 164)، و"الإشارة إلى وفيات الأعيان" (ص 195)، "الوافي بالوفيات" 11/ 394، "اللباب في تهذيب الأنساب" 2/ 219، 3/ 180، "شذرات الذهب" 4/ 477، "تاريخ التراث العربي" 1/ 349.

[2] وقع في "تاريخ الإسلام": "سنان" وهو خطأ.

[3] "الأنساب" 5/ 227، و"اللباب" 3/ 180، "شذرات الذهب" 4/ 477.

[4] "الأنساب" 3/ 483.

[5] "جزء البيتوتة" (ص 19).

[6] "سير أعلام النبلاء" 16/ 541.

[7] "الأنساب" 5/ 227 - 228.

[8] المرجع السابق، و"الأنساب" 3/ 483.

[9] "سير أعلام النبلاء" 16/ 540.

[10] "سير أعلام النبلاء" 14/ 553.

[11] "سير أعلام النبلاء" 15/ 37.

[12] "سير أعلام النبلاء" 14/ 461.

[13] "الأنساب" 5/ 614.

[14] كذا جاء في "الميزان" 3/ 466، و"اللسان" 5/ 62، ولكن الراوي عن المخلدي كذاب.

[15] "سير أعلام النبلاء" 14/ 522.

[16] وقد ذكره الذهبي في شيوخ المَخلَديِّ باسم: "العباس بن عصام"، وله ترجمةٌ في "تاريخ بغداد" 13/ 155، ووقفتُ على روايةِ المَخلَديِّ عنه في "تاريخ بغداد" 7/ 189.

[17] "سير أعلام النبلاء" 14/ 541.

[18] "سير أعلام النبلاء" 14/ 547.

[19] "تاريخ الإسلام" (حوادث 301 - 320) ص 632، "الأنساب" 5/ 214.

[20] لم أقف له على ترجمةٍ إلا أن يكون الميداني المترجم في "سير أعلام النبلاء" 15/ 390.

[21] "سير أعلام النبلاء" 14/ 388.

[22] "سير أعلام النبلاء" 14/ 550، وقال الذهبي: "لم أظفر له بوفاة".

[23] "سير أعلام النبلاء" 15/ 60.

[24] "سير أعلام النبلاء" 15/ 70.

[25] "سير أعلام النبلاء" 15/ 235.

[26] "سير أعلام النبلاء" 15/ 21، وقال الذهبي: "يقع لي من عواليه في مجالس المخلدي".

[27] "سير أعلام النبلاء" 18/ 122.

[28] "سير أعلام النبلاء" 18/ 254.

[29] "طبقات الفقهاء الشافعية" 1/ 344.

[30] "سير أعلام النبلاء" 17/ 522.

[31] "سير أعلام النبلاء" 17/ 436.

[32] "سير أعلام النبلاء" 18/ 62.

[33] "سير أعلام النبلاء" 18/ 75، "الأنساب" 5/ 227 - 228.

[34] "سير أعلام النبلاء" 17/ 539.

[35] "سير أعلام النبلاء" 18/ 40.

[36] "تاريخ بغداد" 8/ 398.

[37] "سير أعلام النبلاء" 18/ 86، وذكر الذهبي أنه سمع من المَخلَديِّ بنيسابور.

[38] "سير أعلام النبلاء" 18/ 94.

[39] "سير أعلام النبلاء" 18/ 103.

[40] "سير أعلام النبلاء" 18/ 255.

[41] "ميزان الاعتدال" 3/ 466، "لسان الميزان" 5/ 62، وهو كذاب.

[42] "سير أعلام النبلاء" 17/ 162.

[43] "سير أعلام النبلاء" 17/ 162.

[44] "سير أعلام النبلاء" 18/ 150.

[45] "سير أعلام النبلاء" 17/ 540.

[46] "سير أعلام النبلاء" 17/ 643، وذكر الذهبي أنه سمع من المَخلَديِّ بنيسابور.

[47] وقفتُ على روايته عنه في "تاريخ بغداد" 7/ 189، 13/ 268، وذكَر أنَّه سمع من المَخلَديِّ بنيسابور، وله ترجمةٌ في "تاريخ الإسلام" (حوادث 421 - 440) ص 314.

[48] "سير أعلام النبلاء" 18/ 245، وهو راوي "الأمالي" عن المَخلَديِّ.

[49] "الأنساب" 5/ 227، "سير أعلام النبلاء" 16/ 540.

[50] انظر: مصادر ترجمته.

[51] "الأنساب" 3/ 483.

[52] "تكملة الإكمال" 5/ 526.

[53] "سير أعلام النبلاء" 16/ 539.

[54] "تذكرة الحفاظ" 3/ 1021.

[55] انظر: مصادر ترجمته المتقدمة.

[56] "الأنساب" 5/ 227، اللباب 3/ 180.

[57] "الأنساب" 3/ 483، و"اللباب" 2/ 219.

[58] سأتكلَّم عنها بالتفصيل عند تحقيق الأمالي كلها - إن شاء الله.

[59] انظر: "فهرس الشيخ الألباني" ص 533، رقم 676.

[60] انظر: "المجمع المؤسس" 1/ 42، 2/ 23، 269.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/30735/#ixzz 5 aSKMSlUv

مجالس المخلدي · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجالس المخلديص ٤