تخريج الحديث:

أخرجه من طريق المَخلَدي البغويُّ في "تفسيره" 4/ 457، والواحدي في "الوسيط" 4/ 440.

وأخرجه البيهقي 6/ 32، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 482)، من طريق محمد بن الحسين بن النسيب [1]، عن أبي حامد أحمد بن محمد به.

وأخرجه ابن ماجه 2/ 748 (2223).

والطبراني 11/ 371 (12041)، عن أحمد بن محمد الحمال.

كلاهما (ابن ماجه، وأحمد)، عن عبدالرحمن بن بشر.

وتُوبِع عبدالرحمن بن بشر:

أخرجه النسائي في التفسير من "الكبرى" 6/ 508 (11654)، وابن ماجه 2/ 748 (2223)، عن محمد بن عقيل.

وابن حبان 11/ 286 (4919)، من طريق الحسين بن سعد.

كلُّهم عن علي بن الحسين بن واقد.

كما تُوبِع علي بن الحسين:

أخرجه الحاكم 2/ 33، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" 4/ 327 (5286) من طريق علي بن الحسين بن شقيق.

والطبري في "تفسيره" 30/ 91، من طريق يحيى بن واضح.

كلاهما عن الحسين بن واقد، به.

وقال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيح ولم يُخرِجاه، وله شاهدٌ مُفسر عن أبي هريرة".

قلت: وإسنادُه صحيحٌ، فالحسين بن واقِد ومَن فوقَه ثِقات.

وصحَّح الحافِظ ابن حجر [2] إسنادَه من رواية النسائي وابن ماجه، والله أعلم.

[1] وقع في "أسباب النزول": (النقيب)، ولعلَّه خطأ من الطابع.

[2] "فتح الباري" 8/ 565، في تفسير سورة المطففين.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/31860/#ixzz 5 aSLSJbx 4