ثُمَّ أَخَذَ بِهِ بَعْدَهُ آخَرُ فَعَلَا، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ آخَرُ فَانْقَطَعَ، فَوُصِلَ لَهُ فَعَلَا، هَل أَصَبْتُ يَا رَسُولَ الله، أَمْ أَخْطَأتُ؟ فَقَالَ: «أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأتَ بَعْضًا» قَالَ: أَقْسَمْتُ؟ قَالَ: «لَا تُقْسِمْ».

أخرجه الحميدي (٥٤٦)، وابن أبي شيبة (٣١١٢١)، وأحمد (١٨٩٤)، والدارمي (٢٢٩٥)، والبخاري (٧٠٠٠)، ومسلم (٥٩٩١)، وابن ماجة (٣٩١٨)، وأبو داود (٣٢٦٧)، والنسائي (٧٥٩٣)، وأبو يعلى (٢٥٦٥).

١٥٧٨ - [ح] عَبْدِ الله بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثنا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ، فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنْ جَعَلَ لِي مُحمَّد الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ، وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله ﷺ وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَفِي يَدِ رَسُولِ الله ﷺ قِطْعَةُ جَرِيدٍ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ.

فَقَالَ: «لَوْ سَأَلتَنِي هَذِهِ القِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا، وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ الله فِيكَ، وَلَئِنْ أَدبَرتَ ليَعْقِرَنَّكَ اللهُ، وَإِنِّي لَأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ».

فَأَخْبَرَنِي أبو هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: «بَيْنَما أنا نَائِمٌ، رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَهَمَّنِي شَأنُهُما، فَأُوحِيَ إِليَّ فِي المَنامِ: أَنِ انْفُخْهُما، فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا، فَأَوَّلتُهُما كَذَّابَيْنِ، يَخْرُجَانِ بَعْدِي».

فَكَانَ أَحَدُهُما العَنْسِيَّ، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابَ، صَاحِبَ اليَمامَةِ.

أخرجه البخاري (٤٣٧٣)، ومسلم (٥٩٩٨)، والبزار (٧٦١٤)، والترمذي (٢٢٩٢)، وأبو يعلى (٥٨٩٤).