تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عزوه إليه (١) وإن لم يكن في واحد من الصحيحين، عزوته إلى من خرجه من أصحاب السنن الأربعة (٢) وغيرهم ممن التزم الصحة كابن حبان والحاكم (٣)

ثم قال: فإن كان عند من عزوت الحديث إليه زيادة تدل على حكم ذكرتها، وكذلك أذكر زيادات أخر من عند غيره (٤)

ثم قال: فإن كانت الزيادة من حديث ذلك الصحابي، لم أذكره (٥)، بل أقول: ولأبي داود، أو غيره كذا، وإن كانت من غير حديثه قلت: ولفلان (٦) من حدث فلان (٧) كذا (٨)

ثم قال: وإذا اجتمع حديثان فأكثر في ترجمة واحدة (٩) كقولى: «عن نافع عن ابن عمر»، لم أذكرها في الثاني وما بعده، بل أكتفي بقولي: وعنه (١٠) ما لم يحصل اشتباه (١١)، وقال أيضا: فإن لم يكن الحديث إلا في الكتاب الذي رويته منه، عزوته إليه بعد تخريجه وإن كان

(١) مثال البخاري/ التقريب مع طرح التثريب ٢/ ٢٣٢ ومثال مسلم ٢/ ١٠٤

(٢) ينظر مثاله في التقريب مع طرح التثريب ٣/ ٢٨١.

(٣) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٣/ ٦٧ و٥/ ٢٠٢ - ٢٠٠ و٨/¬١٨ - ١٩.

(٤) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٧/¬١٨ و٨/ ١٦٣، ١١٩، ١٦٩.

(٥) يعنى لم أذكر الصحابي مرة ثانية.

(٦) يعنى من أصحاب المصنفات.

(٧) يعنى من الصحابة.

(٨) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٨/¬١٥ - ٦.

(٩) يعنى طريقا واحدا كما في المثال الذي ذكره.

(١٠) ينظر التقريب مع طرح التثريب ٥/ ١٧٩ - ١٨٣.

(١١) يعنى فإن حصل في نظره اشتباه في عائد الضمير في قوله: «وعنه»، صرح بالترجمة في الحديث الثاني أيضا مثل/ التقريب مع طرح التشريب ٦/ ٩٨ - ١٠٦.

الحافظ العراقي وأثره في السنة · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحافظ العراقي وأثره في السنةج ٥ · ص ٢١٩٤