تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذه إشارة إلى توقفه في تصحيح الحاكم، لكنه لم يفصح بسبب توقفه.

وأيضا ذكر الذهبي تصحيح الحاكم، ولم يتعقبه بشيء (١).

وذكر العراقي حديث عائشة رضي الله عنها قلت: يا رسول الله، ﴿الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾: هو الرجل يسرق ويزنى؟ قال: لا (الحديث) وعزاه إلى الترمذي وابن ماجه والحاكم، وذكر أن الحاكم قال: صحيح الإسناد. ثم تعقبه بقوله: قلت: بل منقطع، بين عائشة، وبين عبد الرحمن بن (سعيد) ابن وهب (٢).

ومقتضى هذا أن إسناد الحديث ضعيف لأجل هذا الانقطاع.

ويؤيد هذا قول أبي حاتم الرازي: عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، لم يلق عائشة رضي الله عنها، وأقره العلائي (٣).

في حين نجد الإمام الذهبي يذكر تصحيح الحاكم لإسناد هذا الحديث، ولا يتعقبه بشيء (٤).

أما ذكر العراقي لسكوت الحاكم، مع تعقبه أيضا: - فمن ذلك أنه ذكر حديث سعد بن أبي وقاص أنه فى أخرج عمه العباس وغيره من المسجد، وأسكن عليا، وعزاه إلى الحاكم، وأنه سكت عنه، وأن فيه مسلما الملائي ضعيف (٥).

(١) ينظر المستدرك مع تلخيص الذهبي ٤/ ٣١٧ (الرقاق).

(٢) ينظر المغني مع الإحياء ٤/ ١٥٩ (٤) وينظر تعقبه أيضا للحاكم في المغني مع الإحياء ٢٠/ ٣٥٥

(٣) و٣/ ١٣٠ (٣).

(٣) جامع التحصيل للعلائي/ ٢٢٢.

(٤) ينظر المستدرك للحاكم مع مختصره للذهبي ٢/ ٣٩٣ - ٣٩٤.

(٥) ينظر المغني مع الإحياء ٢/ ٣٥٨ (٦).

الحافظ العراقي وأثره في السنة · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحافظ العراقي وأثره في السنةج ٤ · ص ١٦٥٦