تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصادره في الألفية وشرحها، ما يأتي: «ابن الصلاح في القطعة التي شرحها من صحيح مسلم (١)، وفوائد رحلة ابن الصلاح أيضًا بخطه (٢)، وفتاواه (٣)، وكلهم الآن قليل الوجود» (٤)، والأزهري في «تهذيب اللغة» (٥)، وابن عساكر في «أطراف الكتب الستة» (٦) وفي «أماليه» (٧) وفي «كتاب الأوائل» (٨)، وابن دقيق العيد في «الإمام شرح كتاب الإلمام في أحاديث الأحكام» (٩)، وقد كان الموجود من هذا الشرح نادرًا حتى في عصر العراقي، وابن الأشعث في «سننه» (١٠)، والطبري صاحب «التاريخ، والتفسير، والصحابة» (١١)، وأبو بكر الجياني في «الأربعين العلوية» (١٢)، و«مسند الشهاب» (١٣)، للقضاعي، وابن فتحون في «التنبيه على ما أوهمه ابن

(١) «النكت» / ٣٩ وهذه القطعة مطبوعة الآن، بعنوان: «صيانة صحيح مسلم» بتحقيق تلميذي النجيب الفاضل الدكتور/ موفق عبد القادر.

(٢) «النكت» / ١٣٩.

(٣) «النكت» / ٤٢٩.

(٤) لكن فتاواه الآن وجدت، وطبعت، أما فوائد رحلته، فلم أقف عليه.

(٥) «النكت» / ٤٦.

(٦) و«النكت» / ٤٢٩.

(٧) و«النكت» / ٢٦٨.

(٨) و«النكت» / ٣٢٢.

(٩) و«النكت» / ٢٧١.

(١٠) و«النكت» / ٢٦٨ وهو سليمان بن الأشعث، أبو داود السجستاني.

(١١) «النكت» / ٣٤١، ٢٤٢.

(١٢) و«النكت» / ٢٦٨.

(١٣) و«النكت» / ٢٦٨.

الحافظ العراقي وأثره في السنة · الجزء ٣ · الصفحة ٩٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحافظ العراقي وأثره في السنةج ٣ · ص ٩٦٤