تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالحفظ والإتقان والمعرفة، مع الدين والورع (١).

وكذلك تلميذه ابن حجر: قال: حافظ العصر … وصار المنظور إليه في هذا الفن، من زمن الشيخ جمال الدين الإسناوي (ت ٧٧٢ هـ) وهلم جرا، ولم نر في هذا الفن أتقن منه، وعليه تخرج غالب أهل عصره، … ثم قال: وصار الهيثمي لشدة ممارسته أكثر استحضارًا للمتون من شيخه - يعنى العراقي - حتى يظن من لا خبرة له أنه أحفظ منه، وليس كذلك، لأن الحفظ المعرفة (٢).

وقال في صدر أسئلة كتب بها إليه: سألت سيدنا وقدوتنا، ومعلمنا ومفيدنا ومخرجنا، شيخ الإسلام، أوحد الأعلام، حسنة الأيام، حافظ الوقت (٣).

وقد سطر ابن حجر أيضا نحو هذا ضمن رثائه له نظما فقال:

فيا أهل الشام ومصر فابكوا … على عبد الرحيم بن العراقي

على الحبر الذي شهدت قروم … له بالانفراد على اتفاق

على حاوي علوم الشرع جمعا … بحفظ لا يخاف من الإباق

دعاه بحافظ العصر الـ … إمام الكبير الإسنوى لدى الطباق (٤)

وعلى قدره السبكي وابن الـ … علائى، والأئمة باتفاق (٥)

(١) الضوء اللامع ٤/ ١٧٦.

(٢) إنباء الغمر ٢/ ٢٧٦، وذيل الدرر الكامنة/ ١٤٤، وبهجة الناظرين للغزي/ ص ١٣١ (مخطوط).

(٣) الضوء اللامع ٤/ ١٧٥.

(٤) أى في كتابه طبقات الفقهاء/ ضمن ترجمة ابن سيد الناس اليعمرى ٢/ ٢٨٧ ط دار الكتب العلمية.

(٥) إنباء الغمر ٢/ ٢٧٨ و٢٧٩ وحسن المحاضرة للسيوطى ١/ ٣٦٠ و٣٦٢.

الحافظ العراقي وأثره في السنة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحافظ العراقي وأثره في السنةج ٢ · ص ٦٣٣