تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ألف فيها ما يُعرف بكتب الشمائل، ومن أمثلتها ما رواه أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس وأشجع الناس وأسمح الناس» (١) وما جاء في هذا الحديث من وصفه ﷺ بالحسن الفائق، وإن كان لا يتضمن حُكمًا تكليفيًا، لكنه تضمن إثبات وصف الرسول ﷺ لتعريفنا بشخصه الكريم، وبهذا كان من أنواع السنة في اصطلاح علمائها (٢).

٤ - سيرته ﷺ-:

وأما عموم سيرته ﷺ فقد ضمنها علماء السنة أطوار حياته وأحداثها، منذ حمله ومولده، حتى وفاته، وهي تقع ضمن أبواب كتب السنة الجامعة كالصحيحين وغيرهما، وتقع في كتب السيرة المستقلة، كما سيأتي تفصيله إن شاء الله عند بيان ما ألفه العراقي في السيرة.

٥ - أقوال الصحابة والتابعين وأعمالهم وتقريراتهم:

وأما أقوال الصحابة رضي الله عنهم، فمنها ما أخرجه مسلم أنه جاء رجل إلى ابن عباس فقال له: إني رجل أصوّر هذه الصور فأفتني فيها، فقال له: أُدنُ مني (الحديث) وفي آخره أنه قال له: إن كنت ولابد فاعلًا فاصنع الشجر وما لا نفس له (٣).

(١) «أخلاق النبي ﷺ وآدابه» لأبي الشيخ بن حيان الأصبهاني ص ٥٩.

(٢) انظر «النكت الوفية بما في شرح الألفية» للبقاعي ورقة ١٠١ ب (مخطوط مصور).

(٣) «صحيح مسلم» كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة جـ ٦ ص ١٦٢ و«الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف» لابن حجر العسقلاني ورقة ٦٩ أ (مخطوط بدار الكتب المصرية).

الحافظ العراقي وأثره في السنة · الجزء ١ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحافظ العراقي وأثره في السنةج ١ · ص ٣٧