4 - أن في الدعاء لولي الأمر تصديقا لاعتقاد الداعي بإمامته ووجوب طاعته كما قال الإمام أحمد رحمه الله إني لأرى طاعة أمير المؤمنين في السر والعلانية وفي عسري، ويسر، ومنشطي، ومكرهي، وأثرة على وإني لأدعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار.

5 - أنه علامة على أن الداعي من أهل السنة وبراءة له من أهل الأهواء والفتنة كما سبق قول البربهاري ولهذه النصوص وغيرها كان من دأب أهل السنة والجماعة ومن سبيلهم ومنها جهم:

أ - جمع قلوب الناس على ولاة الأمور.

ب- السعي في نشر المحبة والوئام بين الراعي والرعية.

ج- قطع دابر أسباب الفرقة والشقاق ما وجدوا لذلك سبيلا.

د- القيام بنصيحة ولاة الأمور سراً وأمر الرعية بالصبر على ما قد يصدر منهم من جور واستئثار المال.

هـ- توجيه الرعية لما يزول به الجور من التوبة النصوح، والصدقة في السر والعلانية، ورد المظالم، وصدق النصيحة للولاة والتعاون معهم على الخير والاستغفار والصبر.

و- الإلحاح على الله تعالى بصالح الدعوت لهم.

ز- التوبة إلى الله عز وجل من الذنوب التي ارتكبتها الرعية، فإن الناس إنما يسلط عليهم ولاتهم وعدوهم بذنوبهم، ومنها: منع الزكاة، ونقض العهود.

= وهكذا منهاج أهل السنة والجماعة مع ولاة الأمور منهاج يقوم على أساس الاتباع ولزوم الأثر والدليل من الكتاب والسنة في سائر أمور الدين المتعلقة بحق الله تعالى أو المتعلقة بحقوق خلقه فإنهم يقتدون ويتبعون ولا يبتدعون ولا يعارضون نصوص الكتاب والسنة بعقولهم وأفكارهم وأهوائهم ولا بما يمليه عليهم غيرهم قال ابن مسعود - رضي الله عنه - إنا نقتدي ولا نبتدى ونتبع ولا نبتدع ولن نضل ما تمسكنا بالآية. &%$.

فنسأل الله أن يجعلنا منهم، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ويهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب والله أعلم (1).