أو نزع يد من طاعة لعلمهم أن هذه الأمور إنما يفزع إليها ويزينها من لا قدر للآيات والأحاديث في قلبه من أهل الأهواء الذين تسييرهم الآراء لا الآثار وتتخطفهم مكائد أهل الكتاب والمشركين ويستزلهم الشيطان بخطواته ليهلكهم ويهلك بهم. وقال: ابن أبي العز في شرح الطحاوية ص 541 بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور فإنه تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإخلاص العمل قال تعالى {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((} وقال ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ وقال وكذلك نولى بعض الظالمين بعضاً بما = كانوا يكسبون فإذا أرادت الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم فليتركوا الظلم، وقال الحسن البصري رحمه الله، في الأمراء: يلون من أمورنا خمساً الجمعة والجماعة والله لا يستقيم الدين إلا بهم وإن جاروا، وإن ظلموا والله لما يصلح بهم أكثر مما يفسدون وإن طاعتهم والله لغبطة، وإن فرقتهم لكفر. وقال شيخ الإسلام

ابن تيمية رحمه الله: ولاية الناس من أعظم الواجبات الدينية، والتي لا قيام للدين ولا صلاح للدنيا إلا بها، فإن بني آدم لائنم مصلحتهم إلا بالاجتماع على رئيس يطيعونه حتى أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا عليهم أحدهم، فأوجب تأمير الواحد في الجمع القليل تنبيهاً على. الفائدة السابعة: في وجوب ترك سب الأمراء: قد وردت نصوص صحيحة تتضمن النهي عن سب ولاة الأمور لما في سبهم من تغيير القلوب وتهيج الغوغاء وإذكاء نار الفتنة وفتح أبواب الشر على الأمة ففي سنن الترمذي أن أبا بكرة - رضي الله