الفتنة بين المسلمين. وكذلك يوصون بالتواصل الجالب للمحبة كالتزاور والتهادي والتعاطف وإعانة بعضهم لبعض تقوية لإيمانهم والخير بينهم كما قلا - صلى الله عليه وسلم - «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» فيجتمعون على تنفيس الكرب وتسير العسر وقضاء الحاجات وإقامة الدين والدنيا. &%$. وكل ما يقولونه أو يفعلونه من هذا وغيره،
فإنما هم فيه متبعون للكتاب والسنة، وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمداً - صلى الله عليه
وسلم -. لكن ما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة، وفي حديث عنه أنه قال: «هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي»؛ صار المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب هم أهل السنة والجماعة. وفيهم الصديقون (1)،
(1) فائدة: الصديق في الأمة وصف لمن كان مصدقاً بما جاءه من
الحق عن الله ورسوله فهو من كثير تصديقه ومن كان صادقاً في قصده وصادقاً في قوله وصادقاً في فعله، فلزم الإخلاص لله تعالى في قصده ونيته فيما يأتي وما لَيْسَ وتحرى الضُّعَفَاءِ وَلَا - صلى الْمَرْضَى عليه عَلَى الَّذِينَ كل يَجِدُونَ ولم يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَلِيمٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لديه رد للحق ولا احتقار للخلق وأحق الأمة في هذا الوصف الصديق الأعظم أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -.