قال النووى: وفيه فضيلة هؤلاء الثلاثة، وأنهم من أهل الجنة، وفضيلة لأبى موسى، وفيه جواز الثناء على الإنسان فى وجهه إذا أمنت عليه فتنة الإعجاب ونحوه وفيه معجزة ظاهرة للنبى ( لإخباره بقصة عثمان والبلوى، وأن الثلاثة يستمرون على الإيمان والهدى.

وعن أبى هريرة ( أن رسول الله ( كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير فتحركن الصخرة فقال النبى ( : "اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"(67).

وعن أنس بن مالك ( قال: قال رسول الله ( : "أرحم أمتى بأمتى أبو بكر، وأشدهم فى أمر الله عمر، وأشهدهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أبى بن كعب ، ولكل قوم أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح"(68).

وروى الترمذى عن عبد الله بن مسعود ( قال رسول الله ( : "اقتدوا باللذين من بعدى من أصحابى: أبى بكر وعمر، واقتدو بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود"(69).

وعن عبد الله بن عمر ( قال: "كنا نخير بين الناس فى زمان رسول الله ( ، نخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان"(70).

ونختم الكلام عن ذكر فضائل الأربعة مجملاً بما ذكره الحافظ فى الفتح لما فيه من الرد على تشغيب الشيعة من تقديم على ( على عثمان أو على عثمان وأبى بكر وعمر لما فيه كذلك من بيان أهل السنة كذلك على تقديم على ( بعد الثلاثة.