168 - قال تعالى: " إما شاكراً وإما كفوراً " - الإنسان:3 -

فما الحكمة في أنه لم يقل "شكوراً" لمطابقة "كفوراً".

الجواب:

أنه جاء باللفظ الأعم, لأن كل شكور شاكر وليس كل شاكر شكوراً.

أو قصد من ذلك المبالغة, في جانب الكفر ذمّاً؛ لأن كل كافر كفور بالنسبة إلى نعم الله عليه.

***************

169 - قال تعالى: " إن هذه تذكرة " - الإنسان:29 -

وقال سبحانه: " إنه تذكرة " ... - المدثر: 54 -

فالأولى: أُنثت, والثانية: ذُكّرت, فما الفرق.

الجواب:

أن المراد في آية الإنسان: السور والآيات.

والمراد في آية المدثر: القرآن الكريم.

***************

170 - قال تعالى: " وإذا البحار سجرت " - التكوير:6 -

وقال سبحانه: " وإذا البحار فجرت " - الانفطار: 3 -

فما الحكمة في اختلاف الفاصلتين؟

الجواب:

أن "سجرت" ناسب " وإذا الجحيم سعرت", إضافة عن كونها على نفس الوزن.

أما آية الانفطار: فمناسبة لبقية الآيات؛ لأن معناه تغيير أوصاف تلك الأشياء عن حالاتها, وتنقلها عن أماكنها, فناسب ذلك انفجار البحار لتغيرها عن حالها مع بقائها.

***************