تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 - الحكمة في أن القرآن الكريم جاء مسوّراً, أي سوراً متعددة:

قيل: هو أنشط للقارئ والذي يريد أن يحفظ, فكلما انتهى من سورة نشطت نفسه لأن تقرأ أو تحفظ في سورة أخرى, لذلك قيل: إذا كانت الطريق مُقَدَّرة في السفر كانت أبعث للمسافر في السفر. ذكر ذلك الزمخشري وغيره. والله أعلم.

***************

6 - "عم" أصلها عن ما فأدغمت النون في الميم فصارت عما وحذفت الألف تخفيفاً فصارت عم.

ومعنى "عم يتساءلون" أي عن أي شيء يتساءلون.

***************

7 - قال تعالى: "وجنات ألفافا" أي بساتين ملتفة بعضها حول بعض فتستر مَن بداخلها.

قال أهل اللغة: أن حرف الجيم إذا أتى بعده حرف النون, فإن الكلمة تدل على معنى فيه الخفاء والسِتر.

مثل "جنين" فإنه مستور في بطن أمه, وَالجن: فإنا لا نراهم, وغير ذلك.

***************

8 - قال تعالى: "والنّازعات غرقا" "والناشطات نشطا"

هذه ألفاظ مؤنثة وهي أوصاف للملائكة, والملائكة ليسوا إناثا, فكيف ذاك؟

الجواب: هو قسم بطوائف الملائكة وفرقها, والطوائف والفرق مؤنثة.

***************

9 - في سورة النبأ:

"ربِّ السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطاباً"

وفي سورة الدخان:

"ربِّ السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين"

***************

الفتوحات الربانية في الفوائد التفسيرية والبيانية · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفتوحات الربانية في الفوائد التفسيرية والبيانيةص ٥