137 - تسطع " و " تستطع "، " اسطاعوا " و " استطاعوا"

ذكر الله تعالى في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف

ثلاثة أحداث أثارت اعتراض سيدنا موسى وهي: خرق السفينة وقتل الغلام

وبناء الجدار بدون أجر .. وقبل أن يفارق الخضر سيدنا موسى ذكر له الحكمة من الثلاثة أفعال ...

ولكنه قبل أن يؤوِّل سببها قال له:" هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَاوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا"

وبعدما أول لسيدنا موسى الأحداث قال له: " ذَلِكَ تَاوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا" -82 -

أثبت التاء في " تستطع" وحذفها في " تسطع " فما الحكمة من ذلك؟؟

لقد راعى السياق القرآني الحالة النفسية لسيدنا موسى عليه السلام قبل أن يعرف تأويل سبب تلك الأفعال التي أنكرها فناسَب إظهار التاء في " تستطع " لبيان ثقل هذا الأمر عليه بسبب الهم والفكر الحائر.

فصار بناء الفعل ثقيلا (خمسة أحرف) فناسب ثقل الهم ثقل بناء الفعل.

وحذف التاء من كلمة " تسطع " مما جعل بناء الفعل مخففا (أربعة أحرف) وهذا التخفيف مناسب للتخفيف في مشاعر سيدنا موسى بعد أن علم الحكمة من أفعال الخضر فارتاحت نفسه وزال ثقلها.

~~~~~~~~~~

ومثل ذلك في نفس السورة الكريمة عند الحديث عن سد ذي القرنين الذي بناه

ليمنع خروج يأجوج ومأجوج قال تعالى:

" فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا" -97 -

معنى يظهروه: يتسلقوه .... ومعنى نقباً: نقضه بالحفر.

حذفت التاء في " فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ " لأن المعنى هو

عدم استطاعتهم تسلق السد لكونه أملسا وخاليا من أي نتوء يمكن الإمساك به.