تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السنن، وأقاويل السلف، وإجماع الناس، واختلافهم، ولسان العرب» (1).

ومن الأصوليين من جمع الشروط في شرطين كالغزالي حيث قال: «المجتهد: له شرطان:

أحدهما: أن يكون محيطًا بمدارك الشرع، متمكنًا من استثارة الظن، بالنظر فيها، وتقديم ما يجب تقديمه، وتأخير ما يجب تأخيره.

الثاني: أن يكون عدلاً، مجتنبًا للمعاصي القادحة في العدالة» (2).

وكذلك الإمام الشاطبي رحمه الله في «الموافقات»، إذ قال: «إنما تحصل درجة الاجتهاد لمن اتصف بوصفين:

أحدهما: فهم مقاصد الشريعة على كمالها.

والثاني: التمكن من الاستنباط، بناءً على فهمه فيها» (3).

وقد جمع تقي الدين السبكي رحمه الله ما يجب على العالم تحصيله، والعلم به من المعارف في أمور ثلاثة،

(1) () «الرسالة» (ص 509 - 510).

(2) () «المستصفى» (2/ 382).

(3) () «الموافقات» (5/ 41 - 42).

الفتوى وأثرها في حماية المعتقد وتحقيق الوسطية · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفتوى وأثرها في حماية المعتقد وتحقيق الوسطيةص ١٨