جاءت أيضا بألفاظ متعددة نختار منها حديث " ما عال واقتصد " (1) - وحديث " الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة " (2)
جـ - عند الصحابة:
وردت أيضا بألفاظ متعددة ، فقد ورد نص عن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين خاطب أبا ذر عند نفيه للربذة (3) يقول فيه " يا أبا ذر علىّ أن أقضي وأخذ ما عليّ من الرعية ، ولا أجبرهم على الزهد ، وأن أدعوهم إلى الاجتهاد والاقتصاد" (4) ووصف صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته عليه السلام بأنها ( قصد ) (5) ، ووصفا خلقته ومحياه بأنه كان أبيض قصداً (6) .
د – في كتب اللغة :
(1) )كشف الخفاء للعجلوني حيث قال رواه الطبراني في المعجم الصغير ج 2 ص 242 طبع مؤسسة الرسالة – بيروت سنة 1399هـ.
(2) ) رواه البيهقي في السنن الكبرى وضعفه انظر كشف الخفاء للعجلوني مصدر سابق ص 179 جـ 1 .
(3) ) موضع قرب المدينة المنورة بعدة كيلومترات.
(4) ) الإمام الطبري تاريخ الرسل والملوك جـ 4 ص 284.
(5) ) المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي تأليف عدة من المستشرقين جـ 5 ص 396. نشر بيروت – عن طبعة بريل بليدن سنة 1965.
(6) ) نفس المرجع السابق جـ 5 ص 369.