عندما يضع أي نظام بشري مبادئه وقوانينه فإن التطبيق يحتاج إلى جهاز الرقابة ، ويستطيع الناس مخالفة هذا النظام ما داموا بعيد عن أعين الرقباء ، أما في الإسلام النشاط الاقتصادي يخضع لرقابتين: رقابة بشرية ، ورقابة ذاتية. والرقابة البشرية وجدناها بعد الهجرة، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يراقب الأسواق بنفسه ، وعندما فتحت مكة أرسل من يراقب أسواقها. ومن هنا ظهرت في الأسواق بنفسه ، وعندما فتحت مكة أرسل من يراقب أسواقها. ومن هنا ظهرت وظيفة المحتسب لمراقبة النشاط الاقتصادي إلى جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإحساس المسلم أن الله – عز وجل – أحل كذا وحرم كذا، يفرض رقابة ذاتية، لذلك رأينا سلوك المسلم في نشاطه الاقتصادي كسلوكه في عبادته، وعندما سئل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الإحسان قال: " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" . حديث صحيح.

14- العالمية (1) : من الخمس التي خص بها خاتم الرسل - صلى الله عليه وسلم - أنه بعث للناس كافة ، وكان كل نبي يبعث لقومه خاصة .

ونص القرآن الكريم على هذا في عدد من سوره ، في قوله ﴿ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ﴾ (2) و ﴿ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً (3) ﴾ و ﴿ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (4) ﴾ و ﴿ قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً ﴾ (5) و ﴿ إن هو إلا ذكرٌ للعالمين (6) ﴾ .

ولهذا جاء الإسلام صالحاً للتطبيق في كل زمان ومكان.