أ. الاعتدال في الإنفاق، وقد تقدم في قوله تعالى ﴿ والذين إذا أسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً (1) ﴾ فلا إسراف ﴿ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا (2) ﴾ ولا تبذير ﴿ إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين (3) ﴾ ولا بخل ﴿ الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً (4) ﴾ .

ب. عدم تمكين السفهاء من المال ، فالله تعالى خلق المال ليبني به الكون والنفوس، ولذلك فإنه لا يمكن منه من لا يحسن فيه، ولذلك شرع الحجر على السفيه الذي لا يحسن التصرف بالمال (5) ، قال تعالى ﴿ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولاً معروفاً (6) ﴾ .

ج- عدم استعماله لترويج الباطل: ولذلك حرم الرشوة ونحوها، فقال تعالى ﴿ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون (7) ﴾ .

د- عدم استعماله استعمالا مضراً بالغير: فلا يحل لمن ملك مذياعاً أن يعلي صوته بشكل يمنع غيره من النوم أو المذاكرة أو العمل.