تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكره الأزهري (1) ، وابن النديم (2) ، وياقوت (3) ، وابن خلكان (4) ، والسيوطي (5) ، وكبرى زادة (6) ، ومحمد فريد وجدي (7) 0

7 ـ كتاب الجمع واللغات :

أشار الفراء إلى هذا الكتاب في كتابه المذكر والمؤنث (8) ، وهذا يدفعنا إلى القول بأن هذا الكتاب كان أسبق في التأليف من كتاب المذكر والمؤنث ، ويبدو أن بين هذا الكتاب وكتاب الجمع والتثنية في القرآن عموما وخصوصا 0

8 ـ كتاب الحدود :

روي أن الفراء ألف هذا الكتاب بأمر أمير المؤمنين المأمون (9) ، كما روي أنه ألفه لجماعة من أصحاب الكسائي ، حيث قال أبو العباس ثعلب (10) : كان السبب في إملائه أن جماعة من أصحاب الكسائي ذهبوا إليه وسألوه أن يملي عليهم أبيات النحو ، ففعل ، فلما كان المجلس الثالث قال بعضهم لبعض : إن دام هذا على هذا علّم النحو الصبيان ، والوجه أن يُقعد عنه ، فقعدوا ، فغضب ، وقال : سألوني القعود ، فلما قعدت تأخروا ، والله لأملين النحو ما اجتمع اثنان ، فأملى ذلك ست عشرة سنة 0

نستنتج من كلام ثعلب أن كتاب الحدود من أشهر كتب الفراء ، وربما كانت شهرته أوسع من شهرة كتاب المعاني ، غير أن الكتاب مفقود ، كما نستنتج أن هناك خلافا في سبب تأليفه ، ففي الرواية الأولى أنه ألفه بأمر المأمون ، الذي طلب إليه أن يجمع أصول النحو ، وأقعده في قصر الخلافة ، ووكل به الجواري والخدم والكتاب ، حتى أنهم كانوا يخبرونه بأوقات الصلاة ، وفي الرواية الثانية أنه ألفه بطلب من

ـ 75 ـ

(1) تهذيب اللغة 1/18

(2) الفهرست ، ص 100

(3) معجم الأدباء 20/14

(4) وفيات الأعيان 6/181

(5) بغية الوعاة 2/333

(6) مفتاح السعادة 1/179

(7) دائرة المعارف 7/143

(8) المذكر والمؤنث ، ص 30

(9) تاريخ بغداد 14/149 ـ 150 ، معجم الأدباء 20/12 ، نزهة الألباء ، ص 81

(10) الفهرست ، ص 99

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٧٢