تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقصارى القول : إنّ كتاب معاني القرآن للفراء كان له أثر كبير في المفسرين الذين اغترفوا من بحر علمه وفضله ، ومنهم من اعترف بفضله ، ومنهم من نقل كلماته وعباراته بنصها وفصها غير أنه لم يذكر ذلك (1) 0

الفراء والفقه :

ذكر المؤرخون أن الفراء كان عالما بالفقه (2) ، ومما أثر من فقهه ما رواه بشر المريسي ، أو محمد بن الحسن ـ على خلاف بين الرواة ـ إذ سأل أحدهما الفراء عن رجل سها في سجود السهو ، فقال الفراء : لا شيء عليه ، قيل ولم ؟ قال : لأن أصحابنا قالوا : المصغر لا يُصغَّر ، فقال السائل : ما رأيت أنّ امرأة تلد مثلك ، والمشهور أن الذي سأله عن ذالك هو ابن خالته محمد بن الحسن الشيباني (3) 0

مما تقدم نلاحظ أن الفراء يميل إلى القياس ، حتى في المسائل الفقهية ، فهو يقيس الفقه على النحو 0

ـ 51 ـ

الفراء والفارسية :

عثرنا على نص في كتاب معاني القرآن (4) عرض فيه الفراء لتفسير جملة فارسية ، فقال بعد أن فرغ من وصف اليهود والنصارى : ثم إنه وصف المجوس فقال : [ يود أحدهم لو يعمر ألف سنة ] (5) وذلك أن تحيتهم فيما بينهم ( زه هزار سال ) فهذا تفسيره عش ألف سنة 0

وهذا لا ينهض دليلا على معرفة صاحبنا بالفارسية ، فكثير من الناس يعرفون عبارة أو أكثر من لغة أجنبية ، ولا نصفهم بمعرفة تلك اللغة ، هذا فضلا عن أن الفراء عاش في زمن انتشرت فيه الفارسية ، وكانت سائدة في مدن العراق (6) 0

الفراء والبلاغة :

(1) أنظر : عبد القادر حسين ، أثر النحاة في البحث البلاغي ، ص 134 ـ 169

(2) معجم الأدباء 20/9 ، وفيات الأعيان 6/180

(3) البداية والنهاية 10/261 ، مرآة الجنان 2/41

(4) معاني القرآن 1/63

(5) البقرة 96

(6) يوهان فك ، العربية ، ص 83

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٤٩