... إنّ نحاة الكوفة كانوا يلمحون الطبيعة اللغوية ، ويمتازون بفهم العربية فهما لا يقوم على افتراضات وتكهنات ، أو استهداء بقوانين العقل ، وأصول المنطق ، ولكنه يقوم على تذوق اللغة والحس بطبيعتها ، فالكوفيون أقدر على تصوير المعاني الطبيعية ، وأصدق تفسيرا لظواهر التركيب ، وإذا جعل الكوفيون النقل والرواية مصدر القواعد الأولى ، كان نحوهم أوفر حظا في تمثيل اللغة العربية ، ولهجاتها المختلفة ، ومذهبهم أقرب إلى تصوير العربية تصويرا حقيقيا (1) 0

... لقد أكثر البصريون من التأويلات العقلية ، في حين ابتعد الكوفيون عن التأويل العقلي ، واقتربوا من المنهج الوصفي السليم ، وخير مثال على ذلك وقوع الجملة فاعلا ، فقد قرر البصريون أن الفاعل لا يكون جملة ، ولكنهم اصطدموا بنصوص عربية لا يرقى إليها الشك ، تؤكد وقوع الجملة فاعلا ، فاضطروا إلى تأويل النص ، والإسراف فيه ، وذلك نحو قوله تعالى : [ ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه ] (2) أين فاعل الفعل بدا ؟ اضطر البصريون أن يدوروا حول النص ، فقالوا : إنّ الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، فعلى أي شيء يعود هذا الضمير ؟ قالوا : إنه يعود على المصدر المفهوم من الفعل ، والتقدير : ثم بدا لهم بداء هو ، ثم قالوا : إنّ جملة [ ليسجننه ] جملة تفسيرية ، تفسر هذا الضمير المستتر العائد على البداء ، أمّا الكوفيون فقالوا : إنّ جملة [ ليسجننه ] هي الفاعل ، وليس من شك في أن هذا هو الصحيح ، ووقوع الجملة فاعلا ليس بالأمر الغريب ولا المستهجن (3) 0