تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... لقد بدا نحو البصريين صارما حازما ، يقل فيه التجويز ، في حين يكثر التجويز ظاهرا عند الكوفيين ، ففي نحوهم كثير من الترخيص والإباحة ، والكوفيون في تجويزهم القليل ، يستحبون الكثير ، لذا قال الفراء : لست أستحب ذلك لقلته (1) 0

ـ 148 ـ

... لقد اجترأ أصحاب الخليل على تخطيء العرب (2) ، واعتبروا بعض كلامهم شاذا ، مع أن القرآن يستعمله ، ولسنا نوافق كثيرا من القدماء في تغليط العرب ، والادعاء بأنهم وهم أصحاب اللغة يغلطون ، أو يتكلمون على غير قياس لغتهم ، فاللغة عادة (3) ، ومن الصعب التصديق بأن صاحبها ينسى ما تعوده ، أو يغلط فيه ، ولن يضير صاحب لهجة مخالفتها لهجات عربية أخرى ، فالذي ينطق على قياس لغة العرب مصيب غير مخطئ ، وإن كان غير ما جاء به خيرا منه 0

... لقد جمع الكوفيون شتات لغات جميع قبائل العرب ، وحفظوها ، ولهذا فتتبع آراء الكوفيين واستقراؤها يطلعنا على لغات قدماء العرب ، وهو أمر جليل الشأن ، وأمّا من يتتبع آراء البصريين فلا يقف إلاّ على لغة قريش (4) 0

... لقد أراد الكوفيون التيسير على الناس ، ويمكن أن نلحظ نزعة التيسير هذه في قول الفراء من أنه سيعلم النحو الصبيان ، ونقارن هذا القول بما يقال في كتاب سيبويه : هل ركبت البحر ؟ استصعابا لما فيه 0

(1) معاني القرآن 1/19

(2) الحياة الأدبية في البصرة ، ص 169

(3) مدرسة الكوفة ، ص 386

(4) مجلة لغة العرب ، المجلد الأول ، العدد الأول ، ص 9 ـ 10

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ١٥٧