حديث ابن عمر (: كان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم: أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله ( أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثاً فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجاً غيرك، وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك(1).
حديث الحسن بن علي (، عن سويد قال كانت عائشة بنت الفضل عند الحسن بن علي، فلما بويع بالخلافة هنأته، فقال الحسن: أتظهرين الشماتة بقتل أمير المؤمنين، أنت طالق ثلاثاً، ومتعها بعشرة آلالف ـ ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله ( جدي أو سمعت أبي يحدث عن جدي ( أنه قال: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثاً عند الأقراء أو طلقها ثلاثاً مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره لراجعتها(2). قال ابن رجب: إسناده صحيح.
حديث محمود بن لبيد قال: أخبر رسول الله ( عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً، فقام غضبان، ثم قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل، وقال: يا رسول الله ألا أقتله(3). قال ابن كثير: إسناده جيد. وقال الحافظ ابن حجر: رواته موثقون.
حديث ركانة أنه طلَّقَ امرأته سهيمة المزنية البتة ثمّ أتى رسول الله ( فقال : يا
(1) في صحيح مسلم 2: 1093، وصحيح البخاري 5: 2015، وغيرهما.
(2) في سنن الدارقطني 4: 30، وسنن البيهقي الكبير 7: 336، وغيرهما.
(3) في سنن النسائي3: 349، والمجتبى 6: 142، وغيرهما.