تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إبراهيم حدثنى أبو سلمة وسليمان بن يسار أنه بلغهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال " الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأنى ذلك" (1)، وفى رواية أبى حامد أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الضحايا إلى هلال المحرم لمن أراد أن يستأنى ذلك" (2).

وقال أبو أمامة بن سهل بن حنيف كان الرجل من المسلمين يشتري أضحية فيسمنها حتى يكون آخر ذي الحجة فيضحي بها رواه الإمام أحمد بإسناده وقال: هذا الحديث عجيب (3).

ومذهب جمهور العلماء أنها ثلاثة أيام أو أربعة أيام، وإليك أقوال الأئمة:-

فقال مالك: أيام النحر ثلاثة، يوم النحر ويومان بعده، وبه قال أبو حنيفة، والثوري، وأحمد بن حنبل (4).

وفي المدونة الكبرى: قلت: أرأيت أيام النحر كم هي؟ قال: ثلاثة أيام، يوم النحر، ويومان بعده، وليس اليوم الرابع من أيام الذبح وإن كان الناس بمنى فإنه ليس من أيام الذبح (5).

ومثله مذهب أبي حنيفة، يقول الكاساني في بدائع الصنائع: "وأيام النحر ثلاثة: يوم الأضحى - وهو اليوم العاشر من ذي الحجة - والحادي عشر، والثاني عشر وذلك بعد طلوع الفجر من اليوم الأول إلى غروب الشمس من الثاني عشر" (6).

(1) المراسيل لأبي داود، الأضاحي، ما جاء في الأضاحي والذبائح (ج 1 ص 277)؛ سنن الدارقطني، الصيد والدبائح والأطعمة (4/ 496).

(2) السنن الكبرى للبيهقي، باب من قال الضحايا إلى آخرالشهر لمن أراد أن يستأني ذلك (9/ 297) وأعل البيهقي بالإرسال.

(3) المغني لابن قدامة (11/ 113).

(4) متن الخرقي على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل، عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي، أبو القاسم، ط 1، 1413/ 1993، دار الصحابة للتراث، (ص 147).

(5) المدونة الكبرى، مالك بن أنس بن مالك، المصدر السابق، ج 1 ص 550.

(6) بدائع الصنائع للكاساني (ج 4 ص 198).

الفكر الفقهي لسليمان بن يسار · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفكر الفقهي لسليمان بن يسارص ٩٥