عمر لعبد الله - يعني ابن مسعود - ما ترى؟ قال: أراها امرأته، ما دون أن تحل لها الصلاة. قال عمر: وأنا أرى ذلك (1).

وهكذا روي عن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعلي وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأنس بن مالك، وغيرهم، أنهم قالوا: الأقراء: الحيض.

وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل، وحكى عنه الأثرم أنه قال: وهو مذهب الثوري، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، وابن شبرمة، والحسن بن صالح بن حي، وأبي عبيد، وإسحاق بن راهويه (2).

والدليل الحديث الذي رواه البخاري عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبيش، سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة، فقال: «لا إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصل. (3)

المطلب الرابع: فيمن صلى بالتيمم ثم وجد الماء أثناء الوقت

اتفق العلماء فيمن صلى بتيمم، ثم وجد الماء بعد خروج الوقت، فلا إعادة عليه، قال أبو بكر بن المنذر: أجمع أهل العلم على أن من تيمم وصلى، ثم وجد الماء بعد خروج وقت الصلاة، أن لا إعادة عليه. (4)