= الخطيب 6/372. الطبراني في الكبير 3/37(2606، 2609) والأوسط . الحاكم 3/151، 381 . ابن حبان(2229) مختصرا. ابن عساكر في تاريخ دمشق(4/255/1). النسائي في فضائل الصحابة ص58رقم(193)ص76رقم(260). الذهبي في السير 3/252. من حديث حذيفة .

ـ وعزاه السيوطي (1/106ـ 93 ـ فيض ) لابن عساكر عن حذيفة ورمز لصحته .

قال المناوي : ورواه عنه أيضا النسائي خلافا لما أوهمه صنيع المؤلف من أنه لم يخرجه أحد من الستة ورواه بمعناه الحاكم وقال صحيح ، وأقره الذهبي .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح 7/132 : الحاكم من حديث حذيفة بسند جيد .

ـ وانظر : جامع الأصول 9/126 (6673) .

88- البخاري في الجنائز : باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة 3/135، 137، وفي 9/501 في العقيقة : باب تسمية المولود غداة يولد لمن يعق عنه وتحنيكِه رقم (5470) ، ومسلم 3/1690 في الآداب : باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته وحمله إلى صالح يحنكه (2144) ، وفي فضائل الصحابة : باب من فضائل أبي طلحة الأنصاري رقم (2144) . وأبو داود ، كما في جامع الأصول (157). وأحمد 3/105، 106، 181، 183، 196، 288 ، وابن سعد في الطبقات 8/431 ، 433، 434، وعبد بن حميد في المنتخب رقم (1240)، وابن السني في اليوم والليلة رقم (618)، والبيهقي في الكبرى 4/66 .

ـ وأخرجه ابن حبان في صحيحه (735 ـ موارد ) من حديثه ، مطولا .

49