قال السيد محمد بن علوي المالكي الحسني : وهكذا خصهم النبي صلى الله عليه وسلم بدعاء لم يشرك فيه أحدا من الأمّة ، ولو لم يكن في طلب الحديث وحفظه وتبليغه فائدة سوى أن يستفيد بركة هذه الدعوات المباركة ، لكفى ذلك فائدة وغنما ، وجل في الدارين حظا وقسما ، وهذا الدعاء يناسب حال مبلغ الحديث ، لأنه سعى في نضارة العلم وتجديد السنة فجازاه بما يناسب حاله (1).
= ـ وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/88 من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما .
ـ وأخرجه الدارمي في السنن 1/87 رقم (230) من حديث أبي الدرداء .
ـ وأخرجه الخطيب في الكفاية ص190 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .
ـ وأخرجه أحمد في المسند 5/39، 45، 49 ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .
ـ وأخرجه البزار (141، 142 ـ كشف الأستار ) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه .
ـ وعزاه السيوطي في الجامع (4/29ـ 4443ـ فيض) لابن عساكر عن زيد بن خالد الجهني ، ورمز لحسنه . وأورده السيوطي في الأزهار المتناثرة عن ستة عشر نفسا .
وأورده الزبيدي في لقط اللآلئ المتناثرة ص48 وعده من المتواتر ، وعزاه لأصحاب السنن الأربعة من حديث زيد بن ثابت . وللترمذي من حديث ابن مسعود ، وللحاكم من حديث حبير بن مطعم والنعمان بن بشير ، وللطبراني من حديث سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وبشير والد النعمان وجابر بن عبد الله وعمير بن قتادة الليثي ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وأبو قرصافة جندرة بن خيشنة ، وللبزار من حديث أبي سعيد الخدري ، ولأبي نعيم من حديث ربيعة بن عثمان التيمي ، وللرافعي في تاريخ قزوين عن ابن عمر ، وابن عساكر من حديث زيد بن خالد الجهني .
وأورده الكتاني في نظم المتناثر ، كتاب العلم وقال :" ورد أيضا من حديث عائشة وأبي هريرة وشيبة بن عثمان ".
قلت : وورد أيضا من حديث أبي بكرة رضي الله عنه .