النبي شأنهما ، فسقط في نفسي من التكذيب ، ولا إذ كنت في الجاهلية . فلما رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري . ففضت عرقا وكأنما أنظر إلى الله عز وجل فرقا ، فقال لي :" يا أُبيّ أُرسل إلي : أن أقرأ القرآن على حرف ، فرددت إليه : أن هون على أمتي ، فرد إليّ الثانية : أن أقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي ، فرد إليّ : أن أقرأه على سبعة أحرف ، ولك بكل ردة رددْتُكَها مسألة تسألنيها ، فقلت اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي ، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليّ الناس كلهم حتى إبراهيم ."
361- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله ﴿ رب إنهنّ أضللن كثيرا من الناس ، فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ﴾[إبراهيم 36] وقول عيسى ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ﴾[المائدة 118] فرفع يديه وقال :" اللهم أمتي ، اللهم أمتي ، وبكى ". فقال الله عز وجل : يا جبريل ، اذهب إلى محمد ـ وربك أعلم ـ فاسأله : ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل فسأله ، فأخبره بما قال ـ وهو أعلم ـ فقال الله :" يا جبريل ، اذهب إلى محمد ، فقل له : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك ".
= الصلاة مختصرا : باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والنسائي في السنن الصغرى كتاب الافتتاح 2/152 رقم (939) : باب جامع ما جاء في القرآن ، وأحمد في المسند 5/129 .
وانظر : جامع الأصول رقم (939) ، معجم الأحاديث القدسية الصحيحة رقم (199) .
361- مسلم في صحيحه 1/191 في الإيمان : باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وبكائه شفقة عليهم رقم (202) ، وابن أبي الدنيا في " حسن الظن بالله " ص61 رقم (62) .
وانظر : جامع الأصول رقم (6344) .
193
قال الإمام النووي في شرح مسلم(1): هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها :