تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد شهد القرآن الكريم بصدق النبي الكريم فقال : ﴿ وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ﴾ [النجم : 3-4] ، وقال : ﴿ وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ﴾ [الحشر : 7] ، لذلك لا يجد المسلم أي عناء فيما يتلقاه عن هذين المصدرين ، أما ما عدا هذين المصدرين فإن المسلم بحاجة إلى أن يتحرى صدق الخبر ، وسلامته وصحته مصدراً ومادة ، ونقلاً ، وناقلاً ، مستهدياً بما بيّن له هذا الدين من ضوابط وقيود وآداب وصفات ، من شأنها تحقيق ثبوت الخبر وصحة وروده وسلامة مادته ، حتى يتحقق به النفع ويدفع به الضرر .

مبدأ الإسلام في التعامل مع الأخبار ومصادرها :

فالإسلام من خلال مصادره ، قد وضع لذلك ميزاناً دقيقاً ومبدأً أساسياً ثابتاً .

هذا المبدأ هو الذي نصت عليه الآية الكريمة ، وهي تخاطب المؤمنين : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ﴾ [الحجرات : 6] ، وفي قراءه : ﴿ فتثبتوا ﴾ ، ويقول تعالى : ﴿ وأشهدوا ذوى عدل منكم ﴾ [الطلاق : 2] .

وسبب نزول الآية يوضح بجلاء مدى ضرورة التمسك بهذا المبدأ والالتزام به، في التثبت من الأخبار وتقويم مصادرها ، والتأني في المواقف المترتبة عليها .

الضوابط الشرعية في تلقي الأخبار وتقويم مصادرها · الصفحة ٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الضوابط الشرعية في تلقي الأخبار وتقويم مصادرهاص ٣